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사회문제

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에너지 빈곤 발생원인 풍요 속에 빈곤이란 말이 있듯이 대부분의 한국 사람들은 에너지 풍요 속에 살고 있음에도 불구하고 일부 계층은 에너지 빈곤에 처해 있다. 에너지 빈곤은 경제적 능력이 부족으로 인해 냉난방에 필요한 등유, 도시가스, 전기 등을 구입하지 못하거나 일상생활과 문화적 삶을 영위하기 위해 필요한 조명기구, 조리기구, 핸드폰,조리기구 등을 사용하지 못하는 사람들이 있다는 것이다. 에너지 빈곤의 발생 원인과 대책에 대하여 알아보자. 에너지 빈곤 에너지 빈곤이란 한 개인이나 가족이 안전하고 건강한 생활을 영위하기 위해 필요한 적정량의 에너지를 사용하지 못하는 상태를 말한다. 에너지가 과잉으로 넘쳐나도 정작 전기요금의 체납으로 인하여 전기가 끊겨 촛불로 살아가다가 화재로 인하여 목숨을 잃는 사고가 발생하기도 한다. 이처럼..
사회주의 민족주의 요즘 사회 현안을 해결하는 과정에서 해결하는 관점을 두고 사회주의란 단어가 심심찮게 거론되고 있다. 흔히 사회주의의 반대는 ‘민주주의’라고 생각하는데 사회주의의 반대는 ‘자본주의’이다. 민주주의의 반대는 독재 또는 전체주의를 말한다. 우리사회에서 사회주의가 받아들여 졌던 배경에 대하여 살펴보자. 3.1운동이 실패한 뒤 민족주의 세력 가운데 일부가 일제와의 타협론으로 돌아서면서 이에 실망한 민족주의자와 젊은 지식층은 민족해방의 새로운 사상으로 사회주의를 적극 받아 들였다. 3.1운동을 통해 자각된 민중의 힘은 이들을 기초로 한 사회주의 운동을 가능하게 하였다. 일제 조차도 이런 현상에 대하여 “그동안 독립운동을 거듭함으로써 초조해진 민중에게 사회주의운동은 일종의 자극과 광명을 주었다”라고 평가할 정도이다...
현대적의미의 신화와 이데올로기 영상이 사회속에서 궁극적으로 담당하는 역할을 설명해주는 신화와 이데올로기는 의미 작용의 3차 단계에 해당하는 과정이라고 할 수 있다. 현대적 의미와 신화와 이데올로기에 대하여 알아보자. 먼저 신화에 대하여 롤랑 바르트는 신화는 잘못된 믿음 또는 고대의 세계 인식 체계 등을 지칭하는 개념에서 분리시켜서 추상적인 문제를 개념화하는 문화의 한 방식이라는 인류학적인 의미로 대체하고 이것을 대중문화 영역에 적용하였다. 바르트는 신화를 기의차원에 작용하는 의미 작용의 2차 단계, 다시말하면 전체 의미 구성의 차원에서는 의미 작용의 3차 단계로 이해한다. 애초에 구조주의에서는 특정 기호의 의미를 외연적 의미와 함축적 의미로 나누어 설명한는 경향이 있었는데 의미작용의 1단계로서의 외연적 의미는 기호의 상식적이고 명백한..
자기 중심적 사고 소통의 시대에 자기 중심적 사고는 상대방을 이해하는데 방해가 되는 요인으로 작용한다. 타인의 말을 잘 듣고 서로 커뮤니케이션이 되기 위해서는 듣기 능력을 둔화 시키는 자기 중심적 사고에서 벗어나야 한다. 자기 중심적인 사람은 자신의 느낌만을 중시하고 상대방의 느낌은 고려하지 않는다. 그래서 자기 생각에 갇혀 있는 사람은 상대방의 말을 적극적으로 듣지 않는 경우가 많으며 감정이입은 더욱 힘들다. 열린 대화를 위해서는 자신과 타인에 대하여 긍정적인 느낌을 가지고 긍정적으로 사고할 줄 아는 능력을 갖는 것이 무엇보다 중요하다. 상대에게 귀 기울이지 않고 자기 생각에 갇혀 있는 사람의 특징 중 하나는 자기 방어적 성향을 보이는데 자기 방어적 성향이 있는 사람들은 자신이 상대방에게 위협받고 있다는 느낌을 받는다...
인간관계 유형 사람들은 살면서 좋든 싫든 간에 여러 가지 관계를 맺고 살아간다. 인간관계란 두 사람 혹은 그 이상의 사람들 간에 일어나는 관계이다. 인간관계는 인간과 인간이 만나 형성되는 관계이므로 각각 다른 개인들의 특성이나 상황에 따라 형성되는 인간관계도 다양하고 역동적이다. 인간관계는 지급이나 직책 등 작업과정상의 관계로 맺어지는 공식적인 인간관계와 조직이나 제도를 초월하여 조직 구성원 간의 인격적·사회적 관계에서 자연 발생적으로 이루어지는 비공식적 인간관계로 구분하기도 한다. 인간관계의 유형은 본질적인 측면에서 만남의 관계와 스침의 관계로 구분하기도 하는데 만남의 관계는 ‘있는 그대로의 나’와 ‘있는 그대로의 너’가 서로 만나서 상호작용을 하는 참 만남의 관계를 말한다. 그리고 인간관계의 유형 중에서 스침의 관..
범죄의 사회 환경적 원인 범죄의 원인을 개개인의 잘못보다는 사회의 환경의 역할 중요하다고 한다 많은 사회학자들은 범죄의 원인을 사회라는 환경속에서 규명하고자 한다. 사회환경은 사회구조라는 거시적인 차원과 사회 구성원들 간의 상호 작용이라는 미시적인 차원으로 구분하기도 한다. 거시적인 연구는 범죄를 개인적 현상이 아니라 사회적 현상으로 취급하기 때문에 범죄 행위보다 범죄율에 포커스를 둔다. 국가,사회,지역사회 공동체 사이에 범죄율의 차이가 발생하는 원인이 그 공동체에 속한 구성원들의 범죄성이 아니라 공동체 자체의 범죄 유발적 특징 때문이라고 한다. 예를 들면 한 사회의 폭력범죄 발생률은 그 사회에 속한 모든 개인에게 내재된 폭력성의 총합에 의해서 결정되는 아니다. 사회속에 독립적으로 존재하면서 개개인의 폭력성에 영향을 미치는 요인..